السبت، مايو ٢٦، ٢٠٠٧

Be Right Back

I`am not sure if the happiness i feel now is true or not,if u agree with me or not the way to feel the satisfaction in this life as i know SO difficult but if u have a revolutionary's spirit ,don`t think to satisfy yourself only ,i do that .and i`ll be right back to the old w i know .

الأربعاء، أبريل ١٨، ٢٠٠٧

the prison isn`t for them

to all i miss :

u learned me that life is for us and our destiny we can make it by ourselfs
,كتيير بحس اني متضايق عشان بقالي كتير ماشوفتش حد فيكم بس اكيد هيجي يوم و اشوفكم تاني .

Masr

really i love this country,but now i`am feel that masr don`t love me,so, i`ll think to love it again by another way but with my idea of love .

الأربعاء، فبراير ٢٨، ٢٠٠٧

Point of view

To feel that you are a good man; try to improve your skills
and to feel that you are the best do you best, but HOW ?!!
This is the question ..............

الجمعة، فبراير ٢٣، ٢٠٠٧

My Fealings

When u need somebody to talk, somebody to lesten, somebody to feel what inside u,
this is my fealings now, so i`am decided to live my life as it, but as what i`am feel towards this bold life.

الاثنين، يناير ٢٢، ٢٠٠٧

نازحون أم مهجرون ؟!!

نازحون أم مهجرون ؟!!
أأثناء لقائي بكثير من أبناء جيلي ,وبالكثيرمن أهل المعرفة والدراية,وجه إلى شعب فلسطين هذاالإتهام,و كان هذا السؤال موضع الإهتمام .
كان اتهام الغرب مقبولاًِ , فالإعلام الصهيوني في العالم كان يبث الخبث من الشائعات , وينشر الكذب من خلال جميع المحطات .
فلا حرج عليهم أن غابت الحقيقة عن عيونهم , كل ما هناك أن أدافع عن حقيقة قضيتنا بصدق و كبرياء , لكني أعتقد أن سؤال الأخوة العرب أشد ايلاماً , وإتهامه كطعنة خنجر في القلب .
فما هم و الله بالنازحين , إنما هو لقب حملوه رغماً عنهم طوال هذه السنين , و أنا أرفض بشدة هذا اللقب المهين,
أرفض بشدة غسل دماغ أبناء جيلي من رجال المستقبل العربي.
فهم المهاجرين هُجروا تحت وطأة المذابح و هدم البيوت لم يقفوا مكتوفي الأيدي بل دافعوا ,و سوف يظلوا يدافعوا عن وجودهم و وجودنا طوال السنين.
أبادوا الرضيع و الجنين , فهاجروا من بيوتهم لينقذوا العرق و احتموا في بيوت أهلهم من العرب و المسلمين.
دعوني أخبركم عن هجرة موسى و محمد (ص) أليسوا هم بإخوننا عرباً و مسلمين , نعم , هاجر النبي عليه الصلاة و السلام من مكة إلى المدينة , ليحمي أسرة المؤمنين و المسلمين ,و ما كان بنازح أو هارب بل كان يعلم كيف يحمي أمته من الغادرين , مهاجراً من ظلم الكافرين .
فأرجوكم يا أيها العباقرة والمفكرون ما هم بالنازحون , و لن يكونوا إلا بعون الله و بالحق عائدين منتصرين.
فامحوا من قاموسكم كلمة "نازحون" فهم المهجرون المهجرون , و بإذن الله عائدون عائدون .

كم أتمني أن نكون هكذا,9/2006

نضال شعب

- دائماً يوجد نضال,فى كل مجال هناك مناضل يقوى على الحياه في وسط متغيراتها الكريهة؛الرجل الكادح في عمله الذاعن للضغوط الرافض للغش و التزوير و النفاق مناضلاً عظيماً,المرأة العاملةبشرف و صدق و أمانة,ساعية بذلك الى خلق جيل جديد به أمل و حب و تسامح هى خير المناضلين,تستطيع أن تجزم بأن كل طبقات الشعب تناضل,لكن-كل ٍ يغني على ليلاه-لمصلحته الشخصيه أو الأسرية.
- إذا تضافر هذا النضال و ألتحمت قوى الشعب العاملة لخلق مناخ جديد و ثقافة رافضه مبدأ الخوف و التخويف فإنه سوف يبزخ فجر جديد ولدت فيه ثقافة حرية الرأى و الفكر و العقيدة؛لذا يجب أن ننشر الوعى بين الناس,لنتذكر دائماً ان التاريخ علمنا أن المصري بقدر قناعته-بالمقدم إليه من قبل حكامه-بقدر شراسته-إذ لم يلقيه حكامه بالاً-يحتاج دائماً إلى محرك يذكره بأهميته,فلنكن نحن هذا المحرك بأن نتحدث إلى الناس أن يقولوا آراءهم بلا خوف,بغير أن نصادر آرْهم ...

الأحد، يوليو ٠٢، ٢٠٠٦

تجليات

إنفجار

? نلعن و نسب الحق ...

نبقى في ابد الدائمين

نشكر و نبايع ...

ننعم بعطايا الوالدين

? أمااااا...!!!

? إذا استشرى فسادا فينا...

فقلنا " لاااا"

ُننزل في أسفل سافلين !!

أستعجب منك يا زمن ..!!

أن تعلمنا العبر

لنبقى مع الراقدين..

? هل كنا شامخين ؟!!!

أم كنا مُضللين..؟!!!

و سواء هذا أم ذاك ....

أصبحنا الأن مقزميين , مقسميين...

? ولسوف نبقى كذلك..

مادام الناس غافلون , خائفون , غائبون , مغيبون

? آقتل فينا العقل أم نحن القاتلون ؟؟؟

? آغاب عنا الفكر أم نحن الغائبون؟؟؟

وائل راغب

الجمعة، يونيو ٣٠، ٢٠٠٦

مواطن من بلاد قمعستان

هذه القصيده من أجمل ما قرأت في حياتي,سوف تستدرجك هذه القصيده إلى نهايتها بدون ان تشعر,من أروع ما كتب الراحل نزار قباني أعتذر عن طولها وإن كانت ناقصه


هل تعرفون من انا
مواطن يسكن في دولة (قمعستان
)
وهذه الدولة ليست نكتة مصرية

او صورة منقولة عن كتب البديع والبيان

فأرض (قمعستان) جاء ذكرها

في معجم البلدان
...
وان من اهم صادراتها

حقائبا جلدية

مصنوعة من جسد الانسان

الله ... يا زمان
...

هل تطلبون نبذة صغيرة عن ارض (قمعستان
)
تلك التي تمتد من شمال افريقيا

الى بلاد نفطستان

تلك التي تمتد من شواطئ القهر الى شواطئ

القتل

الى شواطئ السحل, الى شواطئ الاحزان
..
وسيفها يمتد بين مدخل الشريان والشريان

ملوكها يقرفصون فوق رقبة الشعوب بالوراثة

ويكرهون الورق الابيض, والمداد, والاقلام بالوراثة

واول البنود في دستورها
:
يقضي بأن تلغى غريزة الكلام في الانسان

الله ... يا زمان
...

هل تعرفون من انا؟

مواطن يسكن في دولة (قمعستان
)
مواطن
...
يحلم في يوم من الايام ان يصبح في مرتبة الحيوان

مواطن يخاف ان يجلس في المقهى .. لكي

لا تطلع الدولة من غياهب الفنجان

مواطن ان يخاف ان يقرب زوجته

قبيل ان تراقب المباحث المكان

مواطن انا من شعب قمعستان

اخاف ان ادخل اي مسجد

كي لا يقال اني رجل يمارس الايمان

كي لا يقول المخبر السري
:
اني كنت اتلو سورة الرحمن

الله ... يا زمان
...

هل تعرفون الان ما دولة (قمعستان)؟

تلك التي الفها .. لحنها
..
اخرجها للشيطان

هل تعرفون هذه الدويلة العجيبة؟

حيث دخول المرء للمرحاض يحتاج الى قرار

والشمس كي تطلع تحتاج الى قرار

والديك كي يصبيح يحتاج الى قرار

ورغبة الزوجين في الانجاب

تحتاج الى قرار

وشعر من احبها

يمنعه الشرطي ان يطير في الريح

بلا قرار


ما اردأ الاحوال في دولة (قمعستان
)
حيث الذكور نسخة من النساء

حيث النساء نسخة من الذكور

حيث التراب يكره البذور

وحيث كل طائر يخاف بقية الطيور

وصاحب القرار يحتاج الى قرار

تلك هي الاحوال في دولة (قمعستان
)
الله ... يا زمان
...

يا اصدقائي
:
انني مواطن يسكن مدينة ليس بها سكان

ليس لها شوارع

ليس لها ارصفة

ليس لها نوافذ

ليس لها جدران

ليس بها جرائد

غير التي تطبعها مطابع السلطان
...
عنوانها؟

اخاف ان ابوح بالعنوان

كل الذي اعرفه

ان الذي يقود الحظ الى مدينتي

يرحمه الرحمن
...

يا اصدقائي
:
ما هو الشعر اذا لم يعلن العصيان؟

وما هو الشعر اذا لم يسقط الطغاة ... والطغيان؟

وما هو الشعر اذا لم يحدث الزلزال

في الزمان والمكان؟

وما هو الشعر اذا لم يخلع التاج الذي يلبسه

كسرى انوشروان؟


من اجل هذا اعلن العصيان

باسم الملايين التي تجهل حتى الان ما هو النهار

وما هو الفارق بين الغصن والعصفور

وما هو الفارق بين الورد والمنثور

وما هو الفارق بين النهد والرمانة

وما هو الفارق بين البحر والزنزانة

وما هو الفارق بين القمر الاخضر والقرنفلة

وبين حد كلمة شجاعة
,
وبين خد المقصلة
...

من اجل هذا اعلن العصيان

باسم الملايين التي تساق نحو الذبح كالقطعان

باسم الذين انتزعت اجفانهم

واقتلعت اسنانهم

وذوبوا في حامض الكبريت كالديدان

باسم الذين ما لهم صوت
...
ولا رأي
...
ولا لسان
...
سأعلن العصيان
...

من اجل هذا اعلن العصيان

باسم الجماهير التي تجلس كالابقار

تحت الشاشة الصغيرة

باسم الجماهير التي يسقونها الولاء

بالملاعق الكبيرة

باسم الجماهير التي تركب كالبعير

من مشرق الشمس الى مغربها

تركب كالبعير
...
وما لها من الحقوق غير حق الماء والشعير

وما لها من الطموح غير ان تأخذ للحلاق زوجة الامير

او ابنة الامير
...
او كلبة الامير
...
باسم الجماهير التي تضرع لله لكي يديم القائد العظيم

وحزمة البرسيم
...

يا اصدقاء الشعر
:
اني شجر النار, واني كاهن الاشواق

والناطق الرسمي عن خمسين مليونا من العشاق

على يدي ينام اهل الحب والحنين

فمرة اجعلهم حمائما

ومرة اجعلهم اشجار ياسمين

يا اصدقائي
...
انني الجرح الذي يرفض دوما

سلطة السكين
...

يا اصدقائي الرائعين
:
انا الشفاه للذين ما لهم شفاه

انا العيون للذين ما لهم عيون

انا كتاب البحر للذين ليس يقرأون

انا الكتابات التي يحفرها الدمع على عنابر السجزن

انا كهذا العصر, يا حبيبتي

اواجه الجنون بالجنون

واكسر الاشياء في طفولة

وفي دمي, رائحة الثورة والليمون
...
انا كما عرفتموني دائما

هوايني ان اكسر القانون

انا كما عرفتموني دائما

اكون بالشعر ... والا لا اريد ان اكون
...

يا اصدقائي
:
انتم الشعر الحقيقي

ولا يهم ان يضحك ... او يعبس
...
او ان يغضب السلطان

انتم سلا طيني
...
ومنكم استمد المجد, والقوة , والسلطان
...
قصائدي ممنوعة
...
في المدن التي تنام فوق الملح والحجارة

قصائدي ممنوعة
...
لانها تحمل للانسان عطر الحب, والحضارة

قصائدي مرفوضة
...
لانها لكل بيت تحمل البشارة

يا اصدقائي
:
اني ما زلت بانتظاركم

لنوقد الشرارة ...

تخبل ايه اللي حاسالوه !!!


..عايزك تسرح بخيالك كده و تقوللي يا ترى حاسالوه ايه اللي شايل العلم ده ,وكان ايه احساس.........ه